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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发(fa)育万物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优(you)优大(da)哉(zai)！礼(li)仪(yi)三百，威仪三千，待(dai)其(qi)人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德性而(er)道(dao)问学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高(gao)明而(er)道(dao)中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国无(wu)道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非(fei)天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其位，苟(gou)无其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。