《羞羞漫画入口》

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所谓治国必先(xian)齐其家者，其家不(bu)可(ke)教(jiao)而能教(jiao)人者，无之，故君子不出家而(er)成教于国。孝(xiao)者，所以(yi)事君也(ye)；悌者，所以事(shi)长也；慈者，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如保(bao)赤(chi)子。"心诚求之，虽(sui)不中不远(yuan)矣。未有(you)学养子(zi)而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一(yi)国兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机如此，此谓一(yi)言偾事，一人定国。尧、舜(shun)率(lv)天下(xia)以(yi)仁(ren)，而民(min)从之。桀、纣率(lv)天下以暴，而民从之。其所令(ling)反(fan)其(qi)所(suo)好，而(er)民不(bu)从(cong)。是故(gu)君子有(you)诸己而(er)后(hou)求诸人，无(wu)诸己(ji)而后非诸(zhu)人(ren)。所藏(cang)乎身不恕(shu)，而能喻诸人者，未之有也(ye)。故治国在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭(yao)夭，其叶(ye)蓁蓁。之子(zi)于归，宜(yi)其家人。"宜其家(jia)人，而后可以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教(jiao)国人(ren)。《诗》云："其仪(yi)不(bu)忒，正(zheng)是四国。"其为(wei)父(fu)子兄弟足(zu)法(fa)，而(er)后(hou)民法之也(ye)。此谓治国在(zai)齐其家。