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这不由得使我经常想(xiang)到，上帝对(dui)世事(shi)的安排，自有其天(tian)意，在(zai)其对(dui)自己所(suo)创造(zao)的(de)万物(wu)的(de)治理中，一方面他剥(bao)夺了世界上许多生(sheng)物(wu)的才(cai)干和良知，另一方面，他照样赋(fu)予他们(men)与我(wo)们文(wen)明人(ren)同样(yang)的能力，同样的理性(xing)，同样的(de)感情(qing)，同(tong)样的善心和责(ze)任感，也(ye)赋予(yu)他(ta)们(men)同(tong)样的嫉恶(e)如仇的心理；他们与我(wo)们(men)一(yi)样知(zhi)道感恩(en)图报，诚恳待人(ren)，忠贞不渝，相互为善。而且(qie)，当(dang)上帝给他们机会(hui)表(biao)现这(zhe)些才干和良知(zhi)时，他们(men)和(he)我们一(yi)样(yang)，立即把上帝赋(fu)予他(ta)们(men)的(de)才干和良(liang)知发挥出来做各种(zhong)好事，甚(shen)至可以说比(bi)我们自己发挥得(de)更(geng)充分。对(dui)此，我不能不感到(dao)惊讶。同时，想到这(zhe)些(xie)，我又感到(dao)有些悲哀，因为许(xu)多事(shi)实证明，我们文明人在发挥这些(xie)才干和良知(zhi)方面，反而显得非常卑劣。尽管我们不仅有能(neng)力(li)，而且，我(wo)们受到上(shang)帝的教(jiao)诲，上(shang)帝的(de)圣(sheng)灵(ling)和上帝的(de)语言(yan)的启示，这(zhe)使我(wo)们(men)能(neng)有更(geng)深(shen)刻(ke)的认识。同时(shi)，我(wo)也感到(dao)奇怪(guai)，为什么(me)上帝不给这成(cheng)千上(shang)百万的生灵以同(tong)样的教诲和启示，使他(ta)们(men)懂得(de)赎罪的道(dao)理。我(wo)觉得，如果我以这可(ke)怜的(de)野人作为(wei)判断的依据，那么，他们实在能比我们文明人做得更好。