自(zi)鸦片战(zhan)争以(yi)来(lai),正是(shi)这(zhe)些(xie)放言高论的官(guan)僚(liao)士大夫,无(wu)视西(xi)方(fang)列强坚船利炮在国(guo)门(men)外的威慑(she),依然用传统(tong)的夷(yi)夏(xia)观念来理(li)解近(jin)代的国(guo)际关系(xi),他们中的绝大多(duo)数人倡(chang)导(dao)立国(guo)在(zai)于(yu)经典,不在西方的技艺,"师(shi)夷之技",岂不是自甘贬滴?在(zai)列强以(yi)实力(li)步步(bu)紧(jin)『逼(bi)』的危难(nan)时(shi)刻,宁为玉碎,也(ye)不(bu)可对敌人有任何的让(rang)步。以至(zhi)于有条(tiao)件的妥协与(yu)让步,与引狼入室无异。在议结(jie)津案(an)的过程中,他们鲜有人主张用近代军事技术来(lai)抵抗侵(qin)略,更(geng)不能用近代(dai)的观(guan)念去理解帝国(guo)主(zhu)义(yi)列强强(qiang)加(jia)在中国头上的不平等条(tiao)约(yue)的实质。他们的爱(ai)国(guo)激情(qing),仅在于口头上,而提不出任何被时势(shi)认可的且又行之有效的救(jiu)国方案。
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