《夜本色网站》

【夜本色网站】

君子曰：礼乐不可斯须(xu)去身。致(zhi)乐以治心，则易直子(zi)谅(liang)之心油然(ran)生矣。易直 子(zi)谅之(zhi)心生则乐，乐则(ze)安(an)，安则(ze)久，久则天(tian)，天则神(shen)。天则不言而信，神则不怒(nu) 而威，致乐(le)以治(zhi)心者也。致(zhi)礼以治躬则庄敬，庄敬(jing)则严威。心中(zhong)斯须不和不(bu)乐， 而(er)鄙(bi)诈(zha)之心入(ru)之矣，外貌(mao)斯须不庄不敬，而易(yi)慢(man)之心(xin)入之矣。故乐也(ye)者，动(dong)于内 者(zhe)也；礼也(ye)者，动(dong)于外(wai)者(zhe)也(ye)。乐(le)极和(he)，礼(li)极顺。内和(he)而外顺，则民瞻(zhan)其颜色(se)而弗 与争(zheng)也(ye)，望其容貌而民不生易慢焉。故德(de)付于内，而民(min)莫不(bu)承听(ting)，理发(fa) 诸外，而(er)民(min)莫不承顺。故曰(yue)：致礼(li)乐(le)之道，举而(er)错之，天(tian)下无(wu)难矣。乐也者，动(dong) 于(yu)内者也(ye)；礼也者，动于外者也。故(gu)礼主其(qi)减，乐主其盈。礼减而进(jin)，以(yi)进为文； 乐盈而反(fan)，以(yi)反为文。礼减而不进则销(xiao)，乐盈而不(bu)反(fan)则放。故礼(li)有报而乐有反。 礼得其报则乐(le)，乐得其反(fan)则安；礼之(zhi)报，乐(le)之反，其义一也。