《婷婷日日干》

【婷婷日日干】

著者呵责他本国(guo)没(mei)有独创的文明，没有卓绝的人物，这是的确的。他们(men)的文(wen)化(hua)先(xian)取(qu)法于中国(guo)，后(hou)来(lai)便(bian)学了(le)欧(ou)洲；人物不但没有孔，墨(mo)，连做(zuo)和尚的也谁(shui)都比不过玄奘。兰学盛行(hang)之后，又不(bu)见有齐名林那，奈端(duan)，达(da)尔文等辈的(de)学者；但(dan)是，在植物学，地震学，医学上(shang)，他们是已经(jing)著了相当(dang)的功(gong)绩(ji)的，也(ye)许是著者(zhe)因为正在针(zhen)砭自(zi)大(da)病之故(gu)，都故(gu)意抹杀(sha)了。但总而言之，毕(bi)竟并无固有的(de)文明和伟大的世界(jie)的人物；当(dang)两国(guo)的交(jiao)情很坏的时(shi)候，我们(men)的论者(zhe)也常常于此加以(yi)嗤笑，聊快一(yi)时的人心。然而(er)我以(yi)为惟其(qi)如此，正所(suo)以使(shi)日(ri)本能有(you)今日，因为旧物很少，执著也就不深(shen)，时势一(yi)移，蜕变极(ji)易，在任何时候，都能适(shi)合于生(sheng)存。不像幸存(cun)的古(gu)国，恃着(zhe)固有(you)而陈旧(jiu)的文明，害得(de)一切硬(ying)化，终于要走(zou)到灭亡的路。中国倘不(bu)彻底地改革，运(yun)命总(zong)还是日本长(zhang)久，这是我(wo)所相(xiang)信的；并(bing)以为(wei)为旧家(jia)子弟而衰落(luo)，灭亡，并(bing)不比为新(xin)发户(hu)而生(sheng)存，发达者更光(guang)彩。