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高玉成，故家子，居金城(cheng)之广里。善(shan)针灸(jiu)，不择贫(pin)富辄(zhe)医(yi)之。里中来(lai)一丐(gai)者，胫有(you)废疮，卧于道，脓(nong)血狼藉，臭不可近。居人恐其死，日一饴(yi)之。高见(jian)而怜焉，遣人扶归(gui)，置于(yu)耳舍(she)。家(jia)人恶其臭，掩(yan)鼻遥立。高(gao)出艾(ai)亲为之灸，日饷以蔬食。数日，丐(gai)者索汤饼。仆(pu)人怒诃之。高闻，即命仆赐(ci)以(yi)汤饼。未几，又乞酒(jiu)肉(rou)。仆(pu)走告曰：乞人可笑(xiao)之甚(shen)！方其(qi)卧(wo)于(yu)道(dao)也，日求一(yi)餐不可(ke)得；今三饭犹嫌粗粝，既(ji)与汤(tang)饼，又(you)乞酒(jiu)肉。此等贪饕，只(zhi)宜仍(reng)弃(qi)之道(dao)上耳。高(gao)问其疮，曰：痂渐(jian)脱(tuo)落，似能步(bu)履，顾假(jia)咿嘎作呻楚状。高曰(yue)：所费几何！即以酒(jiu)食馈之(zhi)，待其健(jian)，或(huo)不(bu)吾仇也。仆伪(wei)诺之，而竟不与；且与诸曹偶语，共笑主人痴。次(ci)日，高亲(qin)诣视丐(gai)，丐(gai)跛而起，谢曰：蒙君(jun1)高(gao)义，生死(si)人而肉白骨(gu)，惠深覆(fu)载。但新瘥未(wei)健，妄思馋嚼耳。高知(zhi)前命不行，呼(hu)仆(pu)痛(tong)笞之(zhi)，立(li)命持酒炙饵丐(gai)者(zhe)。仆衔(xian)之，夜分，纵火焚耳舍，乃故呼号。高起视，舍(she)已烬，叹曰(yue)：丐者(zhe)休(xiu)矣！督众救灭。见丐(gai)者酣卧火中，鼾声雷动。唤之起，故惊(jing)曰：屋何(he)往(wang)？群始惊(jing)其异。高(gao)弥重之，卧以客舍，衣(yi)以(yi)新衣(yi)，日(ri)与同坐处(chu)。问(wen)其姓名，自言(yan)：陈九。居(ju)数日，容(rong)益光(guang)泽(ze)。言论多风格，又(you)善手谈(tan)。高与对局，辄败；乃日从(cong)之学，颇得其奥秘。如此(ci)半(ban)年，丐者不(bu)言去(qu)，高亦一时少(shao)之不乐也。即(ji)有贵(gui)客(ke)来，亦必偕(xie)之同饮。或掷骰为令，陈每代高呼采，雉卢(lu)无(wu)不如意。高(gao)大(da)奇之(zhi)。