《91人人草》

【91人人草】

《淇奥》还(hai)为我(wo)们描述了一个近似完(wan)美的人，仍然以男人为参照对象。首先是外貌，从(cong)容貌的美到衣服的(de)美(mei)，会弁如星、充耳L莹，各种细致之处，都(dou)是美轮(lun)美(mei)奂(huan)。其次是(shi)才能(neng)，古(gu)代(dai)男子才(cai)能多体现为(wei)经(jing)邦(bang)治国的(de)济世之才，这种以(yi)文(wen)章(zhang)学问为基础(chu)的(de)审美(mei)观带有(you)一定的局限性(xing)和歧视性(xing)。比(bi)如经商在那时(shi)是不入(ru)流(liu)的职(zhi)业，地(di)位在农民之下。有着出色的经商(shang)才(cai)能(neng)，哪怕(pa)你富甲一方，也不(bu)会认(ren)为你有才能。这(zhe)种观点带有浓(nong)厚的(de)时代、思想特征，未(wei)免显得有些(xie)偏狭(xia)。现(xian)代的(de)人早已(yi)脱(tuo)离了这种院囿的限制，认为只要(yao)有才(cai)能(neng)不论(lun)干(gan)什么，只(zhi)要功(gong)成名就，那就是美(mei)，就有着无穷(qiong)魅力(li)，看看各式各样的追星族便(bian)可见一(yi)斑(ban)了。再次，也(ye)是最重要的，便(bian)是品(pin)德(de)的(de)美。如圭如(ru)璧，宽兮绰(chao)兮，宽(kuan)厚通(tong)达，品德(de)如美(mei)玉一般洁(jie)净无瑕，温润光彩。这种美(mei)直指人(ren)性，标示出了一个人具有美(mei)感(gan)的最根(gen)本标(biao)准。