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天命之谓(wei)性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之中；发(fa)而(er)皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下(xia)之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万物育(yu)焉。