《日日碰夜夜操》

【日日碰夜夜操】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不(bu)可召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧(xuan)兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子贤其贤而(er)亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利(li)其利，此以没(mei)世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为(wei)人父(fu)，止于(yu)慈(ci)；与国(guo)人交(jiao)，止于信(xin)。子(zi)曰："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本。