《99久久不卡》

【99久久不卡】

所谓治(zhi)国必先(xian)齐其家者，其(qi)家(jia)不可教而能教人者，无(wu)之，故(gu)君子(zi)不出(chu)家而成教(jiao)于(yu)国。孝者，所以事君也；悌者，所以(yi)事长(zhang)也(ye)；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如(ru)保(bao)赤子。"心诚求之，虽不(bu)中不远矣。未有学养子而后嫁者也(ye)。一(yi)家仁，一(yi)国(guo)兴仁；一(yi)家让，一国兴让(rang)；一人贪戾，一国(guo)作乱。其机(ji)如(ru)此(ci)，此谓一言偾事(shi)，一人定(ding)国(guo)。尧、舜率天下以仁，而(er)民(min)从(cong)之。桀(jie)、纣率天下以暴，而民从之。其所令反(fan)其所好，而民(min)不从(cong)。是(shi)故君(jun1)子有诸己而(er)后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎(hu)身不恕(shu)，而能喻诸人者，未之(zhi)有也。故(gu)治国在齐(qi)其家(jia)。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之子(zi)于归，宜其家人。"宜(yi)其(qi)家(jia)人，而后(hou)可以(yi)教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后(hou)可(ke)以(yi)教国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为(wei)父(fu)子兄弟足法，而后民法之(zhi)也。此谓治(zhi)国在(zai)齐其家。