《亚洲综合成色》

【亚洲综合成色】

所谓平(ping)天下在(zai)治其(qi)国者，上老老(lao)而民(min)兴孝，上(shang)长长而民兴悌，上恤(xu)孤而民不倍，是以君子有褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以使(shi)下；所恶于(yu)下，毋以事上(shang)；所(suo)恶于前，毋以(yi)先后；所恶于(yu)后(hou)，毋(wu)以(yi)从前；所(suo)恶于右，毋(wu)以交于(yu)左；所恶(e)于左，毋以交(jiao)于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云："乐只君(jun1)子(zi)，民之父(fu)母。"民之所好好之，民之所恶(e)恶(e)之，此之(zhi)谓民(min)之父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维(wei)石(shi)岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻(zhan)。"有国(guo)者不可以不慎(shen)，辟则(ze)为无下矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未(wei)丧(sang)师(shi)，克(ke)配上帝。仪(yi)监于殷，峻(jun4)命不易(yi)。"道得众(zhong)则得国(guo)，失众则(ze)失国。