《天天综合网永久入口》

【天天综合网永久入口】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不(bu)可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道(dao)盛(sheng)德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐(le)其(qi)乐(le)而(er)利其利(li)，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人子(zi)，止(zhi)于(yu)孝(xiao)；为人父，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽(jin)其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。