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高翰林(lin)道，再也莫提(ti)起这话(hua)。敝处这(zhe)里有(you)一位庄先生(sheng)，他是朝廷征召过的，而今(jin)在(zai)家(jia)闭(bi)门注《易》。前日有(you)个朋(peng)友(you)和他会席，听见他说：‘马纯上知进而不(bu)知退(tui)，直(zhi)是一条小(xiao)小的(de)亢(kang)龙(long)。’无(wu)论那(na)马(ma)先生(sheng)不可(ke)比(bi)做亢龙(long)，只(zhi)把一(yi)个(ge)现(xian)活着的秀才拿来解圣人(ren)的经(jing)，这(zhe)也就可笑之极了！武正字道：老先生，此话也不过是(shi)他偶然取笑。要说活着(zhe)的人就引用不得，当初文(wen)王(wang)、周公，为甚么就(jiu)引(yin)用微子(zi)、箕子(zi)？后来孔子(zi)为(wei)甚(shen)么(me)就(jiu)引(yin)用颜子(zi)？那时(shi)这些人也都是活的。高翰林道：足见先生博学(xue)。小弟专经(jing)是《毛诗》，不(bu)是《周(zhou)易》，所以(yi)来曾考(kao)核得清。武正字道：提起《毛诗(shi)》两字(zi)，越发可(ke)笑了。近来(lai)这些(xie)做举(ju)业的，泥(ni)定了(le)朱注，越讲越(yue)不明白。四五年前，天长(zhang)杜少(shao)卿先(xian)生纂了一部《诗说(shuo)》，引了(le)些(xie)汉儒的说(shuo)话，朋友们就都当作新闻。可见‘学(xue)问’两个字，如今是不必讲(jiang)的了(le)！迟衡(heng)山道，这都是一(yi)偏(pian)的话。依小弟看来：讲学问的只(zhi)讲(jiang)学问(wen)，不必问(wen)功名；讲功名(ming)的只讲功名，不必问(wen)学问(wen)。若(ruo)是两样都要讲(jiang)，弄到(dao)后来(lai)，一样(yang)也(ye)做不(bu)成。