《日美韩国产一卡一卡》

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"王天下有三重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征(zheng)不信，不(bu)信(xin)民弗(fu)从；下焉者虽善不(bu)尊(zun)，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗从(cong)。故(gu)君子之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人而(er)不惑，知人也。是故(gu)君子动而世为天(tian)下道(dao)，行而世为(wei)天(tian)下(xia)法，言(yan)而世为天下(xia)则。远之则有望(wang)，近(jin)之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在(zai)此无射，庶(shu)几(ji)夙夜，以(yi)永终誉！''君子未有不如此而早(zao)有(you)誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟如(ru)天地之无不持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟如(ru)四(si)时(shi)之错(cuo)行，如日(ri)月之代明。万(wan)物(wu)并(bing)育而不相害，道并行而(er)不相悖(bei)。小德川流，大(da)德敦化。此(ci)天(tian)地之所(suo)以(yi)为大(da)也。