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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子(zi)，终不(bu)可召猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲(qin)其(qi)亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以没世不(bu)忘(wang)也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日(ri)新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是(shi)故君子(zi)无所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止，知其所止。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本。