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第(di)四和第五两篇，都从(cong)茂森(sen)唯士的《新艺术论(lun)》译出，原文收在(zai)一(yi)九二(er)四年(nian)墨斯科出(chu)版(ban)的《艺术(shu)与革命》中(zhong)。两(liang)篇系(xi)合三回(hui)的演说(shuo)而成，仅见(jian)后者(zhe)的上半(ban)注云一(yi)九(jiu)一九年(nian)末作，其(qi)余(yu)未(wei)详年代(dai)，但(dan)看其语气，当(dang)也(ye)在(zai)十月革命后(hou)不久，艰(jian)难困苦之(zhi)时。其中于(yu)艺术在社会主义社会(hui)里之必得完全(quan)自(zi)由，在(zai)阶级(ji)社会里之不(bu)能不暂(zan)有禁(jin)约，尤其是(shi)于俄国那时(shi)艺术的衰微的(de)情形，指导者的保存，启发，鼓(gu)吹的劳作，说(shuo)得十(shi)分(fen)简明切(qie)要。那思虑之深(shen)远，甚至于还因为经济(ji)，而顾(gu)及保全农民所特有的(de)作(zuo)风(feng)。这对于(yu)今年忽然高(gao)唱自由主义(yi)的正人君子，和去(qu)年一时大叫打发他们去的革(ge)命文学家，实在(zai)是(shi)一帖喝(he)得会出汗的苦口的良药。但他对(dui)于俄国文艺(yi)的主张，又因为时地究有不同，所以中国的托名要(yao)存古而(er)实以自保的保(bao)守者，是又不能(neng)引为口实的(de)。