金和(he)尚,诸(zhu)城人(ren)。父(fu)无赖,以数百钱(qian)鬻(yu)子五莲山(shan)寺。少(shao)顽钝,不能肄清业(ye),牧猪赴市(shi),若(ruo)佣(yong)保。后(hou)本师(shi)死,稍有遗(yi)金,卷怀离寺,作负贩去。饮羊、登垄(long),计最(zui)工。数年暴富(fu),买田(tian)宅于水坡里。弟子繁(fan)有(you)徒,食指(zhi)日千计。绕里膏田千百(bai)亩。里中起第数十处,皆(jie)僧,无(wu)人(ren);即有,亦贫无业,携妻子僦屋(wu)佃田者(zhe)也(ye)。每(mei)一门内,四(si)缭连(lian)屋,皆此(ci)辈(bei)列(lie)而居(ju)。僧舍其中:前有厅事,梁楹(ying)节z,绘金碧,射人眼;堂上几(ji)屏(ping),晶光可(ke)鉴(jian);又其(qi)后(hou)为内寝(qin),朱(zhu)帘绣 ,兰麝香(xiang)充溢喷人;螺钿雕檀为床,床(chuang)上锦茵褥,折叠(die)厚尺有(you)咫;壁上(shang)美(mei)人、山水诸名(ming)迹,悬粘几无隙处。一声长呼,门外数十人轰应如雷。细缨革靴者,皆(jie)乌集鹄立;受(shou)命皆掩口(kou)语,侧耳以(yi)听(ting)。客舱(cang)卒至,十余筵(yan)可(ke)咄嗟办,肥醴(li)蒸熏,纷纷(fen)狼藉(jie)如雾(wu)霈。但不敢公然蓄歌(ge)妓(ji);而狡(jiao)童十数辈,皆慧黠能媚(mei)人(ren)。皂纱缠头,唱(chang)艳曲,听睹(du)亦颇(po)不(bu)恶。金(jin)若一出(chu),前后数十骑,腰弓(gong)矢相摩戛。奴辈呼之(zhi)皆以(yi)爷;即邑人(ren)之若民(min),或祖(zu)之,伯、叔(shu)之,不(bu)以师,不以上人,不(bu)以禅号也(ye)。其徒出,稍(shao)稍杀(sha)于金,而风鬃云辔,亦略于贵公子(zi)等(deng)。金(jin)又广(guang)结纳(na),即千里外(wai)呼吸亦可通(tong)。以此挟方(fang)面(mian)短(duan)长,偶气触之,辄惕自惧。而其(qi)为人(ren),鄙不文(wen),顶趾无雅骨。生平不奉(feng)一经(jing),持一咒,迹不(bu)履寺院,室中(zhong)亦(yi)未尝蓄(xu)铙(nao)鼓(gu),此(ci)等物,门人辈弗及见,并弗及(ji)闻(wen)。凡(fan)僦屋者(zhe),妇女浮丽如京都,脂泽(ze)金(jin)粉,皆(jie)取(qu)给(gei)予(yu)僧(seng);僧亦(yi)不之靳。以(yi)故里(li)中不田而农者(zhe)以百数。时而恶佃决(jue)僧首瘗床下(xia),亦(yi)不甚穷(qiong)诘(jie),但逐去之,其积习然也。金又(you)买(mai)异姓儿(er),私子之。延儒(ru)师(shi)教帖括业。儿聪慧能(neng)文,因令人邑庠;旋援例(li)作太学生(sheng);未几,赴(fu)北闱,领乡荐。由是金之名以太公噪。向之爷之者太之,膝(xi)席者皆垂(chui)手执(zhi)儿孙礼(li)。
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