《91TV澳洲华人》

【91TV澳洲华人】

是故(gu)君(jun1)子先慎乎德(de)。有德此有人，有人此有土，有土(tu)此有财，有(you)财此有用。德(de)者(zhe)本也，财者末也(ye)。外本内末，争(zheng)民施(shi)夺。是故(gu)财(cai)聚(ju)则民散(san)，财散则民(min)聚。是故言(yan)悖而出者，亦悖而入(ru)；货悖而入者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而(er)出。《康诰》曰："惟命(ming)不于常(chang)。"道善则(ze)得之，不善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁亲以为(wei)宝(bao)。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个臣，断断兮无(wu)他(ta)技(ji)，其心休休焉，其(qi)如有(you)容焉(yan)。人之有技(ji)，若己(ji)有之；人(ren)之彦(yan)圣，其心好之，不啻若(ruo)自其口出。实能(neng)容之，以(yi)能保(bao)我子孙黎民(min)，尚(shang)亦有(you)利哉！人(ren)之有技，娼疾以恶之；人之彦圣(sheng)，而(er)违之俾不通。实不(bu)能容，以(yi)不(bu)能(neng)保(bao)我(wo)子孙黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁人放(fang)流之，迸诸四夷，不(bu)与同中国(guo)。此谓唯仁人为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能举，举而不(bu)能先，命也；见(jian)不善(shan)而(er)不能(neng)退，退而不能(neng)远(yuan)，过(guo)也(ye)。好人之所恶，恶人之所好(hao)，是谓(wei)拂人(ren)之(zhi)性，灾(zai)必逮夫身(shen)。是故君子有大道，必忠信以(yi)得之，骄泰以失(shi)之。