"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道(dao)!洋洋(yang)乎发育(yu)万物,峻极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千,待其人然后行(hang)。故(gu)曰:苟不至德(de),至道不凝焉(yan)。故君子(zi)尊(zun)德性而道问学,致广大(da)而尽(jin)精微(wei),极高明而道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上(shang)不骄(jiao),为(wei)下不倍;国(guo)有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲,以(yi)保(bao)其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而(er)好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天子,不议礼,不(bu)制(zhi)度,不考文。今天下车(che)同轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其(qi)位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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