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在人与人的关系(xi)中，中国古(gu)代(dai)伦(lun)理(li)思想家有许多很好的教(jiao)导(dao)。古人说，君子求诸(zhu)己，小人(ren)求诸(zhu)人。这(zhe)句话的一(yi)个(ge)意思是(shi)说，作为(wei)一(yi)个君(jun1)子，要先从自己找原因，严格(ge)要求自己，而(er)不能(neng)专对别人吹(chui)毛求疵(ci)。其中还包含着的一(yi)个意思是(shi)说，与(yu)人交往自己要先(xian)做好，要先(xian)从(cong)自己(ji)做起，而不能(neng)老是指望别人。古人(ren)还(hai)说，己所不(bu)欲，勿施(shi)于人，己(ji)欲立而立人(ren)，己欲达而达人，能近取譬，可(ke)谓(wei)仁之方也已(yi)。这几句(ju)话(hua)的(de)意思是说：你自己不希望(wang)别人所强加给你(ni)的，你(ni)也就(jiu)不要把(ba)同样(yang)的做法(fa)强(qiang)加给(gei)别人，这就(jiu)是俗(su)话(hua)说的(de)将心比心，要想公道，打个颠倒；你自己要想站得住(zhu)也要让(rang)别人(ren)站得住，你自(zi)己(ji)想行得通也要让别人行(hang)得通，不(bu)要(yao)光说(shuo)自己(ji)的(de)理(li)；对待他人，要拿自己(ji)亲(qin)近的人(ren)为(wei)例子(zi)，你(ni)如何对(dui)待自己(ji)亲近的(de)人，也(ye)要如何对待别人，你(ni)善(shan)待自己的孩子(zi)，也要善待别人的孩(hai)子(zi)，你尊敬自己的(de)父母，也要(yao)同(tong)样尊敬别(bie)人的父母。如(ru)果(guo)社会(hui)中的每一(yi)个人都能这样做，也就不难达到团结的愿望了(le)。