白(bai)鹿村的祠堂完(wan)全按(an)照原来(lai)的(de)格局复原过来(lai),农协(xie)留在祠堂里的一条标语(yu)一块(kuai)纸(zhi)头都被彻底清除干净,正(zheng)殿里(li)铺(pu)地的方(fang)砖(zhuan)也用水洗刷(shua)一(yi)遍,把那些亵读祖宗的肮脏的脚印也(ye)洗掉了。白鹿两(liang)姓的宗(zong)族(zu)神(shen)谱重新(xin)绘制(zhi),凭(ping)借各个门(men)族(zu)的嫡系子(zi)孙的记忆填(tian)写下来,无从(cong)记忆造成的个别位置的空(kong)缺只好(hao)如(ru)此。白嘉(jia)轩召集(ji)了一(yi)次族人(ren)的集会,只放了鞭(bian)炮召请(qing)在(zai)农协的灾火中四处逃散的列祖列(lie)宗的亡灵回归安息,而没(mei)有(you)演(yan)戏庆祝(zhu)甚至连(lian)锣鼓响器也未动。白鹿两姓的族人拥(yong)进祠堂(tang)大门(men),首先映人眼(yan)帘的是断(duan)裂(lie)的碑石,都(dou)大(da)声慨叹起来,慨叹(tan)中表(biao)现出(chu)一场梦醒后的(de)大彻(che)大悟,白嘉(jia)轩现在才(cai)领会姐夫朱先生阻止他(ta)换用新石板重刻的深意了(le)。他站(zhan)在敬奉(feng)神灵(ling)的大方(fang)桌旁边(bian),愈加(jia)挺(ting)直着如(ru)椽一样(yang)笔直的腰身,藏青色(se)的长袍从脖颈统到脚面,几(ji)乎一(yi)动(dong)不动地凝神侍立。整个祭奠(dian)活动由(you)孝(xiao)文操持(chi)。在白嘉轩(xuan)看来,闹事(shi)的是(shi)鹿(lu)兆(zhao)鹏鹿黑娃等人,是(shi)他(ta)之(zhi)下(xia)的(de)一辈人(ren)了(le),他这(zhe)边也应(ying)该让孝文出面而不值得(de)自己(ji)亲自跑前颠后了(le)。今天召集族人的锣就是(shi)孝(xiao)文在村子(zi)里(li)敲响的。
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