《夜夜草中文综合》

【夜夜草中文综合】

贤者之(zhi)祭也(ye)，必受其(qi)福。非世(shi)所谓福也。福者，备也。备者，百(bai)顺之名也。 无所(suo)不(bu)顺者，谓(wei)之备。言内尽(jin)于己，而外(wai)顺于道(dao)也。忠臣以事(shi)其君，孝子以事(shi)其(qi) 亲，其本一也(ye)。上(shang)则顺于鬼神，外则(ze)顺于(yu)君(jun1)长，内则以孝于(yu)亲(qin)。如此之谓(wei)备。唯 贤者(zhe)能备，能备(bei)然(ran)后能(neng)祭。是故(gu)，贤者(zhe)之(zhi)祭也，致其诚(cheng)信(xin)与(yu)其忠敬，奉之以(yi)物， 道之(zhi)以(yi)礼，安(an)之以乐(le)，参之(zhi)以时。明荐之而(er)已矣，不求其为。此孝(xiao)子之心也。