《天天综合网第一页》

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"王天下有(you)三重焉，其(qi)寡过矣乎！上(shang)焉(yan)者虽(sui)善无征(zheng)，无(wu)征不信，不信民弗从；下焉(yan)者虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊不信(xin)，不信(xin)民弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民，考诸三王(wang)而(er)不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无疑，知天也；百世(shi)以(yi)俟(si)圣人而不惑，知(zhi)人也。是(shi)故(gu)君子动(dong)而世(shi)为天下道(dao)，行而世为天(tian)下法，言而世为(wei)天(tian)下则。远之则有望(wang)，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶(e)，在(zai)此(ci)无射，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未(wei)有不(bu)如此而早有誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如(ru)天地(di)之(zhi)无不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之错行，如日月(yue)之(zhi)代明。万物并育(yu)而不相害，道并行而不相悖(bei)。小(xiao)德川流(liu)，大德(de)敦化。此(ci)天(tian)地之所以为大也。