后(hou)三四年,举一子。一日,涕泣思(si)归(gui)。翁乃偕子及(ji)妇俱如楚。至湖(hu),不知(zhi)媪(ao)之所在(zai)。女扣舷呼母,神形丧(sang)失。促生沿湖问讯。会有钓鲟鳇者(zhe),得(de)白骥。生近(jin)视之,巨物也(ye),形全类人,乳阴毕具。奇之,归以告女(nv)。女大骇,谓夙(su)有放(fang)生愿(yuan),嘱(zhu)生赎(shu)放之。生往(wang)商钓者,钓者索(suo)直昂(ang)。女曰:妾在(zai)君家,谋(mou)金不下巨万,区区者(zhe)何(he)遂靳(jin)直也!如必(bi)不从(cong),妾(qie)即投湖水(shui)死耳!生(sheng)惧,不敢告父(fu),盗(dao)金赎(shu)放之。既返,不(bu)见(jian)女,搜之不得,更(geng)尽始至(zhi)。问:何往?曰(yue):适至(zhi)母所。问:母何在?`然曰:今不得不(bu)实(shi)告矣:适所赎(shu),即妾母也(ye)。向在洞庭,龙君命司行旅(lv)。近(jin)宫中欲选嫔妃,妾被浮言(yan)者所(suo)称道,遂敕(chi)妾母,坐相索(suo)。妾母实奏(zou)之。龙(long)君不(bu)听,放母(mu)于(yu)南(nan)滨,饿欲(yu)死,故罹(li)前难。今难虽免,而(er)罚未(wei)释(shi)。君如爱妾,代祷真君可(ke)免。如(ru)以异(yi)类见憎,请以儿掷还君。妾自去(qu),龙宫之(zhi)奉,未必不百倍君家(jia)也。生大惊(jing),虑真君不可得见(jian)。女曰(yue):明日未刻(ke),真君(jun1)当至(zhi)。见有跛道(dao)士(shi),急拜之(zhi),入(ru)水亦从(cong)之。真君喜文士,必合怜允(yun)。乃出鱼腹绫一方,曰(yue):如问所求,即出此(ci),求书(shu)一‘免(mian)’字。生如(ru)言候之。果有道士蹩a而(er)至(zhi),生伏拜(bai)之。道士急(ji)走,生从其后。道士以杖投水,跃(yue)登其上(shang)。生竟从(cong)之而登(deng),则(ze)非杖也,舟也。又拜之。道士问:何求?生出罗求书(shu)。道(dao)士展(zhan)视曰:此白骥翼也,子何(he)遇(yu)之(zhi)?蟾(chan)宫不敢隐,详(xiang)陈(chen)颠末。道士笑曰:此(ci)物殊风雅(ya),老龙何得荒淫!遂出笔草书免字,如(ru)符(fu)形,返(fan)舟(zhou)令下。则(ze)见道士踏杖浮(fu)行,顷刻已渺。归舟,女(nv)喜,但嘱勿泄于父(fu)母。
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