《1000部午夜国产》

【1000部午夜国产】

所谓治国(guo)必先齐其家者，其(qi)家不可(ke)教(jiao)而能教人者，无之(zhi)，故(gu)君子不(bu)出家而成教(jiao)于国(guo)。孝者，所以(yi)事君也；悌者，所(suo)以事长也；慈(ci)者，所以使众(zhong)也(ye)。《康诰(gao)》曰："如(ru)保赤子(zi)。"心诚求之，虽不(bu)中(zhong)不远矣。未有学养(yang)子(zi)而后嫁者也。一(yi)家仁，一国(guo)兴仁；一(yi)家(jia)让，一国兴让；一人贪戾，一(yi)国作乱。其机(ji)如(ru)此，此谓一言偾(fen)事，一(yi)人(ren)定国。尧、舜(shun)率天下以仁(ren)，而(er)民从之。桀、纣率(lv)天下(xia)以(yi)暴(bao)，而(er)民从(cong)之。其(qi)所令反其所(suo)好，而民不从。是故君子(zi)有诸己而后(hou)求(qiu)诸(zhu)人，无诸(zhu)己而后非诸人。所藏乎身不(bu)恕(shu)，而(er)能喻(yu)诸(zhu)人者(zhe)，未(wei)之有(you)也(ye)。故(gu)治国在(zai)齐其家。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其(qi)叶蓁蓁(zhen)。之子(zi)于归，宜其(qi)家人。"宜(yi)其家人，而(er)后可以教国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜(yi)弟(di)。"宜兄宜弟(di)，而后可(ke)以教国人。《诗》云："其仪不(bu)忒，正是四国(guo)。"其为父(fu)子兄弟足法，而(er)后民法之也。此谓治国(guo)在齐其(qi)家。