《天天综合入口》

【天天综合入口】

是(shi)故君子先慎(shen)乎德。有德此有(you)人，有(you)人此(ci)有土，有土此(ci)有财(cai)，有财此(ci)有用。德者本也，财者末也。外(wai)本内末，争民(min)施(shi)夺。是故财聚则民(min)散，财散则民(min)聚。是故言(yan)悖(bei)而出者(zhe)，亦悖(bei)而入；货悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于常。"道善(shan)则得(de)之(zhi)，不善(shan)则(ze)失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国(guo)无以为宝(bao)，惟善以为(wei)宝。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人(ren)无以为宝，仁亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一个臣，断断兮无(wu)他技，其(qi)心休休焉，其如有(you)容焉(yan)。人(ren)之有(you)技，若己(ji)有之；人(ren)之彦圣，其心好之，不啻(chi)若自其口出。实能(neng)容之(zhi)，以(yi)能保我子孙黎民，尚亦有利(li)哉！人之有(you)技，娼疾(ji)以恶之；人之(zhi)彦圣，而违之俾(bi)不通。实(shi)不能(neng)容(rong)，以不(bu)能(neng)保我(wo)子孙黎民(min)，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人放(fang)流(liu)之，迸(beng)诸四夷，不与(yu)同中(zhong)国(guo)。此(ci)谓唯(wei)仁人(ren)为(wei)能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而(er)不(bu)能(neng)先(xian)，命也；见不善而(er)不能退，退而不能(neng)远，过也(ye)。好人之所(suo)恶，恶人之所好(hao)，是谓(wei)拂(fu)人之性，灾必逮夫(fu)身。是故君子(zi)有(you)大道，必忠信以得(de)之，骄泰以(yi)失之。