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高玉成，故家子，居金城(cheng)之广里。善(shan)针灸，不择贫富辄医之(zhi)。里(li)中来(lai)一(yi)丐者，胫(jing)有(you)废疮，卧于(yu)道，脓血狼藉(jie)，臭不可近。居人恐其死(si)，日(ri)一(yi)饴(yi)之。高见(jian)而怜焉(yan)，遣人扶(fu)归，置(zhi)于耳舍(she)。家人恶其臭，掩(yan)鼻(bi)遥立。高出艾亲为之(zhi)灸，日(ri)饷以蔬食。数(shu)日，丐者索汤(tang)饼。仆(pu)人(ren)怒(nu)诃之(zhi)。高闻，即命(ming)仆赐以汤饼。未几，又(you)乞酒肉。仆走告曰(yue)：乞人可笑之甚(shen)！方其卧(wo)于(yu)道也，日求一(yi)餐不(bu)可(ke)得(de)；今(jin)三饭犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞酒(jiu)肉。此等贪饕，只宜(yi)仍(reng)弃之道(dao)上耳。高(gao)问其(qi)疮(chuang)，曰：痂渐脱落，似能步(bu)履，顾(gu)假咿嘎作(zuo)呻(shen)楚(chu)状。高(gao)曰：所费几何！即以酒食馈之，待其健，或不吾仇也。仆伪诺(nuo)之，而竟(jing)不(bu)与；且(qie)与诸(zhu)曹偶语，共笑主人痴。次日(ri)，高亲诣视丐，丐跛而起，谢曰：蒙(meng)君高义(yi)，生死人而肉白骨，惠深覆载。但新瘥(chai)未健，妄思馋(chan)嚼耳。高(gao)知(zhi)前(qian)命不行，呼(hu)仆痛笞之，立(li)命持酒炙(zhi)饵丐者。仆衔之，夜(ye)分(fen)，纵火(huo)焚耳(er)舍(she)，乃故呼(hu)号。高起视，舍已烬(jin)，叹(tan)曰(yue)：丐者休矣(yi)！督众救灭。见(jian)丐(gai)者酣卧火中，鼾声(sheng)雷动。唤之(zhi)起，故(gu)惊(jing)曰：屋何往？群始(shi)惊其异。高弥重之，卧(wo)以客(ke)舍，衣(yi)以新衣，日与同坐处。问其姓(xing)名，自言：陈九。居数日(ri)，容(rong)益光泽。言(yan)论多风(feng)格，又(you)善(shan)手谈。高与对(dui)局(ju)，辄败；乃日从(cong)之学，颇得其(qi)奥(ao)秘。如此(ci)半(ban)年，丐(gai)者(zhe)不言去，高(gao)亦一时少之(zhi)不(bu)乐也。即有贵客来(lai)，亦必偕之同饮。或掷骰为令，陈每代(dai)高呼采(cai)，雉(zhi)卢无不如意。高大奇(qi)之。