小(xiao)敛,主人即位于户(hu)内,主(zhu)妇(fu)东面,乃敛。卒敛,主人冯(feng)之踊,主妇亦如之(zhi)。 主人(ren)袒,说髦,括(kuo)发以麻(ma);妇人ヮ,带麻于房中。彻帷,男女奉尸(shi)夷于(yu)堂(tang),降拜。 君拜(bai)寄公国宾,大夫士拜卿大夫(fu)于位(wei),于士旁三拜。夫(fu)人(ren)亦拜寄公(gong)夫(fu)人于堂上, 大夫内子士妻特拜,命妇汜拜(bai)众宾(bin)于堂上(shang)。主人即(ji)位,袭带居弧D钢丧,即(ji)位 而免,乃奠(dian)。吊者袭裘(qiu),加武带荆与主(zhu)人拾踊。君丧,虞(yu)人(ren)出(chu)木角(jiao),狄人出壶(hu), 雍人出鼎(ding),司马县(xian)之,乃官代哭。大夫官代哭不县壶,士(shi)代哭不以官。君(jun1)堂上二(er) 烛(zhu)、下二(er)烛、,大(da)夫堂上一烛、下(xia)二烛,士堂上一烛、下一烛。宾出彻(che)帷。哭尸(shi) 于堂上,主人在东方,由外来(lai)者在(zai)西(xi)方,诸妇南(nan)乡。妇人迎客送客不下堂,下(xia)堂 不哭;男子出寝(qin)门见(jian)人(ren)不(bu)哭。其无(wu)女(nv)主,则男主(zhu)拜(bai)女宾于(yu)寝门内(nei);其(qi)无男主,则 女(nv)主拜(bai)男宾于阼阶(jie)下。子幼、则以衰抱之(zhi),人为之拜。为后(hou)者(zhe)不在,则有爵者辞(ci), 无爵(jue)者,人为(wei)之拜。在竟(jing)内(nei)则(ze)俟之,在(zai)竟外(wai)则(ze)殡葬可也。丧有无后(hou),无(wu)无(wu)主。
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