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子曰：仁之(zhi)难(nan)成久(jiu)矣，惟君子能之。是故君子(zi)不以其所能者病人，不以(yi)人(ren)之(zhi) 所不能(neng)者(zhe)愧(kui)人。是故圣人之制行也，不(bu)制以己，使民有所劝勉(mian)愧耻(chi)，以行其(qi)言。 礼(li)以(yi)节(jie)之(zhi)，信以结之，容貌以文之，衣(yi)服以移之，朋(peng)友以极之，欲民之有一(yi)也。 《小雅(ya)》曰："不(bu)愧于人，不(bu)畏(wei)于天。"是故君(jun1)子服其服，则文以君子之容(rong)；有 其容，则文以君(jun1)子(zi)之辞(ci)；遂其辞，则实以君子之德(de)。是故君(jun1)子耻服其(qi)服而无其容(rong)， 耻有其容而(er)无其(qi)辞(ci)。耻有其辞而无其(qi)德，耻有其德而(er)无其行。是故君子(zi)衰驹(ju)蛴 哀(ai)色(se)，端冕则有敬色，甲胃则有不可辱之(zhi)色(se)。《诗》云(yun)："惟鹈(ti)在梁，不濡其翼； 彼(bi)记(ji)之(zhi)子，不(bu)称其服！"