《日日夜夜免费综合》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善无(wu)征，无征不信，不(bu)信民(min)弗从；下焉者虽善(shan)不(bu)尊，不(bu)尊(zun)不信(xin)，不信民弗从(cong)。故君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民(min)，考诸三王而(er)不缪，建(jian)诸(zhu)天地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣(sheng)人而(er)不惑。质诸鬼神(shen)而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言(yan)而世为天下则。远(yuan)之(zhi)则有(you)望，近(jin)之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在此(ci)无射(she)，庶几夙夜(ye)，以(yi)永(yong)终(zhong)誉！''君子(zi)未有不如此而早有(you)誉(yu)于天(tian)下(xia)者(zhe)也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上律(lv)天时，下袭水土。辟(pi)如天地(di)之无不持载，无不覆帱；辟如四时之错(cuo)行，如日(ri)月之代明。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不相悖。小德川流，大德(de)敦化(hua)。此天地(di)之(zhi)所(suo)以为大也(ye)。