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古人(ren)记日(ri)多采用干支(zhi)记日法。干是天干，即甲(jia)乙丙丁戊(wu)己庚辛壬癸。支(zhi)是地支，即子丑寅卯(mao)辰巳午未(wei)申酉戌亥(hai)。十干(gan)和十二支依次组合为六十(shi)单(dan)位，称为(wei)六十甲(jia)子。六(liu)十甲子周(zhou)而复(fu)始(shi)。同时，有(you)些日子在古(gu)代还有特定(ding)的名(ming)称(cheng)。每月的(de)第(di)一天叫做朔，最后一(yi)天叫做晦。初三叫做d(fěi)，大月十六(liu)、小月(yue)十五叫做望，在望后的日子(zi)叫做(zuo)既望(wang)。具体(ti)到一(yi)天之(zhi)内的(de)记时，古人(ren)多根据(ju)天色(se)把(ba)一昼夜(ye)分为若干时段(duan)。一(yi)般地说，日出时叫(jiao)做旦早朝晨(chen)，日入(ru)时叫做夕暮(mu)昏晚。太(tai)阳正中时叫做日中(zhong)，将(jiang)近(jin)日中(zhong)的(de)时间(jian)叫做(zuo)隅中(zhong)，太阳西斜叫做(zuo)昃。古人一(yi)日两餐(can)，朝食在日出之后(hou)，隅中(zhong)之前，这段(duan)时(shi)间(jian)就(jiu)叫做食时或蚤食(shi)；夕食在日昃之(zhi)后，日入之前，这段时间就叫做晡(bu)时。日(ri)入以后是黄昏，黄(huang)昏以(yi)后是(shi)人(ren)定(ding)。人定以后就(jiu)是夜半了。夜半(ban)之(zhi)后的两(liang)个时段是鸡鸣和昧(mei)旦。昧旦(dan)又叫昧爽(shuang)，这是天将亮(liang)的时(shi)间。此外古(gu)书上(shang)又常常提到平旦、平明，也(ye)是(shi)天亮(liang)的时间(jian)。古人对于(yu)一(yi)昼(zhou)夜有等(deng)分的时辰概念之(zhi)后，又用十二(er)地支表(biao)示十二个时辰(chen)，每个时辰恰(qia)好(hao)等於现代的两小时(注(zhu)：小时本(ben)来是小(xiao)时辰的意思；因(yin)为一小时只等於半个(ge)时辰。)。和现代的时间对照(zhao)，夜半十二点(即二十(shi)四点)是子(zi)时(所以(yi)说(shuo)子夜)，上午两点是丑时，四点是寅时，六点(dian)是卯时，其余由(you)此(ci)顺推。