况且,虽说人(ren)们对遁(dun)世隐修不足为奇,这(zhe)类事例(li)如前所(suo)述,在各个城市当中也的确(que)司空见惯(guan).巴(ba)黎(li)这类(lei)专为祈祷(dao)上(shang)帝(di)进(jin)行(hang)忏(chan)悔的(de)小屋子就相(xiang)当(dang)多,差不(bu)多全有人(ren)居(ju)住(zhu).真的,教士们处心积(ji)虑,不让这类小屋(wu)子空着,如果空着,那就(jiu)意味着信徒(tu)们(men)的热情冷却了(le),因此一旦没(mei)有(you)忏悔的人(ren),便把麻风病(bing)人关进去.除了(le)河滩广场那间小屋之(zhi)外(wai),鹰(ying)山(shan)还有一间(jian)小屋,圣婴公(gong)墓(mu)的墓穴里还有一间,另一间已搞(gao)不(bu)懂(dong)在什么地方了(le),我想也许在克(ke)利(li)雄府邸(di)吧(ba).还有好(hao)些在其(qi)他(ta)许多地方(fang),由(you)于其(qi)建筑已经湮没,只能在传说中才(cai)能找到其痕迹.大学城也有其隐(yin)修所,就在(zai)圣日芮维埃芙山(shan)上,住(zhu)着中世纪一个像约伯那样的(de)人,每天在一道水槽深处(chu)的粪堆(dui)上唱着忏悔的(de)首(shou)诗,唱完了又(you)从(cong)头开始(shi),夜间(jian)唱得更(geng)响亮,就这样(yang)唱了整整三十年(nian).到了今天,考古(gu)学家走进(jin)了能言(yan)井街,感觉还(hai)能听见他的歌声(sheng)呢(ne)!
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