当这位革命家(jia)失去了(le)最后一(yi)个精神依托后,只(zhi)好黯然伤(shang)神地生活(huo)在他自己(ji)的孤独之中……孙玉亭(ting)的感觉是(shi)正确的(de),田福堂就是没心(xin)思和他的前助手谈(tan)论革命了。比较起来,不(bu)论(lun)怎样。孙玉(yu)亭可(ke)以说(shuo)对革(ge)命一片赤诚――为了革命,玉亭可以置(zhi)自(zi)己的(de)吃穿而不顾,把(ba)头碰(peng)破都乐(le)而为之,但田(tian)福堂没有这么幼稚(zhi),这是一个(ge)饱经世故的(de)人。他虽(sui)然(ran)是个农(nong)村的支部书记,但(dan)穿(chuan)越过不(bu)同(tong)时代的各种社会(hui)风(feng)暴,因(yin)此有(you)了人(ren)们(men)常说的那(na)种叫做(zuo)经验的东西。尽管(guan)在(zai)感情上和孙(sun)玉(yu)亭(ting)一样,他对(dui)目(mu)前社会的大变(bian)革(ge)接(jie)受(shou)不了,但他(ta)的理智(zhi)告诉(su)他,这一(yi)切已经很难(nan)再逆转――不管你情愿(yuan)不情愿,社会就是这个样(yang)子了!
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