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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性(xing)而道问(wen)学，致广(guang)大而尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居上不骄，为(wei)下(xia)不倍；国有道(dao)，其言(yan)足以兴；国无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用(yong)，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反古(gu)之道。如此者，及(ji)其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考(kao)文(wen)。今天(tian)下车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有(you)其德(de)，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。