生财有(you)大道(dao)。生之者众,食之者(zhe)寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以财发(fa)身,不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也(ye),未有好义其事不终(zhong)者也,未有府库(ku)财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不以利(li)为利(li),以(yi)义为利也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用(yong)者,必自小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善(shan)之,小(xiao)人之使为国家(jia),灾害并(bing)至;虽有善者,亦(yi)无如(ru)之何矣(yi)!此(ci)谓国(guo)不以利为利,以(yi)义为(wei)利(li)也。
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