《日本1区 2区3卡 四卡》

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白鹿村的祠堂完全按照原来(lai)的格局复原(yuan)过(guo)来，农(nong)协留(liu)在祠堂里(li)的一条标(biao)语一(yi)块纸头都被彻底清除干净，正殿(dian)里(li)铺(pu)地的(de)方砖也用水(shui)洗刷一遍，把那些亵(xie)读(du)祖宗的肮脏的脚印也洗掉(diao)了。白鹿两(liang)姓的(de)宗族神(shen)谱重(chong)新绘制(zhi)，凭借(jie)各个(ge)门族的(de)嫡(di)系子孙的记忆填写下来，无从记忆造(zao)成的个别位(wei)置的空缺只(zhi)好(hao)如此。白嘉(jia)轩召集(ji)了一次(ci)族人的集会，只(zhi)放了鞭炮(pao)召请(qing)在农协的灾火中(zhong)四(si)处逃散的列祖列宗的(de)亡(wang)灵回(hui)归安息(xi)，而没有演戏(xi)庆祝甚至连锣鼓(gu)响(xiang)器(qi)也未(wei)动(dong)。白鹿两(liang)姓的(de)族人拥进祠(ci)堂(tang)大门，首(shou)先映人眼(yan)帘(lian)的是断裂的碑石，都大声慨叹起来，慨叹中表现出一场梦(meng)醒后的大(da)彻(che)大悟，白嘉轩现在才领(ling)会姐夫(fu)朱先生阻(zu)止他换用新石板重刻(ke)的深意(yi)了。他站(zhan)在(zai)敬(jing)奉(feng)神灵(ling)的大方(fang)桌旁(pang)边，愈加挺直着如(ru)椽(chuan)一样笔直的腰身，藏青色的长袍从脖颈(jing)统到脚(jiao)面，几乎一动不动地(di)凝神侍立。整个祭奠活动由(you)孝文操持。在(zai)白嘉(jia)轩看来，闹(nao)事的(de)是鹿兆(zhao)鹏鹿黑娃等人(ren)，是(shi)他之(zhi)下的(de)一(yi)辈(bei)人了(le)，他这边也(ye)应该让(rang)孝文出面(mian)而不值得(de)自(zi)己(ji)亲自跑前(qian)颠后(hou)了。今天召集族人的(de)锣(luo)就是孝(xiao)文在(zai)村子里敲响的。