"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发(fa)育万(wan)物,峻极(ji)于天。优优(you)大哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不(bu)至德,至道(dao)不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致广大而尽精(jing)微,极高(gao)明而道(dao)中庸;温故而知(zhi)新,敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道(dao),其(qi)言足(zu)以(yi)兴;国(guo)无道(dao),其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而(er)好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道(dao)。如此者,及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天子(zi),不(bu)议礼,不(bu)制度,不考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui),书(shu)同文(wen),行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽(sui)有其(qi)德,苟无其位(wei),亦不敢作礼乐(le)焉。
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