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射之为言者(zhe)绎也，或曰舍也。绎(yi)者，各绎己(ji)之志也(ye)。故心平体正，持弓矢审 固，持(chi)弓矢审固，则(ze)射中矣。故曰(yue)："为人父者，以(yi)为父鹄；为(wei)人子(zi)者，以为(wei)子 鹄(hu)；为人(ren)君(jun1)者，以(yi)为君(jun1)鹄；为人臣者(zhe)，以(yi)为臣鹄。"故(gu)射者各(ge)射己(ji)之鹄。故天(tian)子(zi) 之大(da)射谓之射侯。射侯(hou)者，射(she)为诸(zhu)侯也(ye)。射中则得为(wei)诸侯，射不(bu)中则不(bu)得(de)为诸侯。