《亚洲一区不卡一区二区三区》

【亚洲一区不卡一区二区三区】

"王天(tian)下有(you)三重焉(yan)，其(qi)寡过(guo)矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善无征，无征不信，不信民弗(fu)从；下焉者虽善不尊(zun)，不(bu)尊不信，不信民(min)弗(fu)从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三王而不(bu)缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以俟圣人而(er)不惑。质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为(wei)天下法，言而(er)世为天下则。远(yuan)之(zhi)则有(you)望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不(bu)如此而(er)早有誉(yu)于(yu)天(tian)下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述(shu)尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下袭(xi)水(shui)土(tu)。辟(pi)如(ru)天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万物(wu)并育而不相(xiang)害，道(dao)并行而不(bu)相悖(bei)。小德川(chuan)流(liu)，大(da)德(de)敦化。此(ci)天地之所以为大(da)也。