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在人(ren)与(yu)人(ren)的(de)关系中(zhong)，中(zhong)国古(gu)代伦理思想家有许(xu)多(duo)很好的教导。古人说，君(jun1)子求(qiu)诸己，小人求诸人(ren)。这(zhe)句话的一(yi)个(ge)意思是说，作(zuo)为一个君子，要先从(cong)自己找(zhao)原因，严格要求(qiu)自己，而不能(neng)专对别(bie)人吹(chui)毛(mao)求(qiu)疵。其中还包含着的(de)一个(ge)意思是说，与人交往(wang)自己要先做好，要先从自己做起，而不能(neng)老是指望别(bie)人(ren)。古人(ren)还说(shuo)，己所(suo)不欲，勿(wu)施于人，己欲立而立人(ren)，己欲(yu)达而达(da)人(ren)，能近取(qu)譬，可谓仁之方(fang)也已(yi)。这(zhe)几句话的意思是说：你自(zi)己不希望别(bie)人所强加(jia)给你的(de)，你(ni)也就(jiu)不要把同(tong)样(yang)的做法强加给别人(ren)，这就是俗(su)话说的(de)将心(xin)比(bi)心，要想公道，打(da)个(ge)颠倒；你自己要想站得住也要让别人站(zhan)得住，你(ni)自己想(xiang)行得通也要(yao)让别人行得通(tong)，不要(yao)光(guang)说自己的(de)理；对(dui)待(dai)他人(ren)，要拿自(zi)己(ji)亲(qin)近的人(ren)为例子，你如(ru)何对待(dai)自(zi)己亲近的人(ren)，也要如何对待别人，你善待(dai)自己的孩子，也要善待(dai)别人的孩子，你尊敬(jing)自己(ji)的(de)父母，也要同样尊敬别人的父母。如果社会中的(de)每一个人(ren)都(dou)能这(zhe)样做(zuo)，也就不(bu)难达到团(tuan)结的愿望了。