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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓(wei)道(dao)，修道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和(he)。中也者，天下之大(da)本也；和(he)也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天(tian)地(di)位焉，万物育焉。