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高玉(yu)成，故家子，居金(jin)城(cheng)之(zhi)广里(li)。善针灸，不择贫富辄医之。里中来一丐者，胫有(you)废疮，卧于道，脓(nong)血狼藉，臭不可近(jin)。居人恐其死，日一饴(yi)之。高(gao)见(jian)而(er)怜焉，遣人扶归，置于(yu)耳舍(she)。家人恶其臭(chou)，掩鼻遥立。高出艾亲为之(zhi)灸，日(ri)饷以(yi)蔬食。数日(ri)，丐(gai)者索汤饼(bing)。仆(pu)人怒诃之(zhi)。高(gao)闻，即命仆赐(ci)以(yi)汤饼。未几(ji)，又乞(qi)酒肉(rou)。仆(pu)走(zou)告曰(yue)：乞人(ren)可笑之甚(shen)！方(fang)其卧(wo)于(yu)道也，日求一餐(can)不可得；今三饭犹嫌(xian)粗(cu)粝(li)，既与汤饼，又乞酒(jiu)肉(rou)。此(ci)等贪饕，只宜(yi)仍弃之(zhi)道上耳。高问其疮，曰(yue)：痂渐脱落，似能步履，顾(gu)假咿(yi)嘎作(zuo)呻楚(chu)状。高(gao)曰：所(suo)费(fei)几(ji)何！即以(yi)酒食馈(kui)之，待其健(jian)，或不(bu)吾仇(chou)也(ye)。仆伪诺之，而竟不与；且与(yu)诸(zhu)曹偶语，共笑主人痴。次日，高亲(qin)诣视(shi)丐，丐跛而起，谢曰：蒙君高义，生(sheng)死人(ren)而肉白骨(gu)，惠深覆载。但新瘥未(wei)健，妄思馋嚼(jiao)耳。高(gao)知(zhi)前命不行(hang)，呼仆(pu)痛笞之(zhi)，立命(ming)持酒炙饵(er)丐者(zhe)。仆(pu)衔之，夜(ye)分，纵(zong)火(huo)焚耳(er)舍(she)，乃(nai)故(gu)呼号。高起视，舍(she)已(yi)烬，叹(tan)曰：丐(gai)者休矣！督(du)众(zhong)救灭。见丐者(zhe)酣卧火中，鼾声雷(lei)动。唤之(zhi)起，故惊曰：屋何往(wang)？群(qun)始惊其(qi)异(yi)。高(gao)弥重之(zhi)，卧以客舍，衣(yi)以(yi)新衣，日与同(tong)坐处。问其姓名，自言：陈九(jiu)。居(ju)数日，容益光泽。言论多风格，又善手谈。高与对局，辄败；乃日从(cong)之学，颇(po)得其奥(ao)秘。如此半年，丐者(zhe)不言去，高亦一时少(shao)之不乐也(ye)。即有贵客来，亦必偕之同(tong)饮。或掷(zhi)骰为令，陈每代(dai)高呼采，雉卢(lu)无(wu)不如意。高大奇之。