《日日日导航》

【日日日导航】

飘(piao)说(shuo)："君主圣明，臣子(zi)贤(xian)能，是(shi)天下(xia)最大(da)的(de)福份；君主(zhu)英明(ming)，臣子正(zheng)直，是国家的幸福；父亲慈祥，儿子孝顺，丈夫诚信(xin)，妻子贞节，这(zhe)是(shi)家庭(ting)的(de)幸福。因此比于忠诚(cheng)却不能保(bao)存殷朝，子胥明智却不能(neng)保全吴国，申(shen)生孝顺，可是晋国大(da)『乱(luan)』。这(zhe)些国家都(dou)有忠臣孝子，可是国(guo)亡家『乱』，是什么(me)原因(yin)呢？因(yin)为没有英明的君主和(he)贤(xian)良的父亲听从他们(men)，所以天(tian)下(xia)认为他们的君主、父亲的所作所为(wei)可耻可辱，因(yin)而怜(lian)惜这些(xie)臣子和儿子(zi)。现在商君。吴起(qi)、大夫种作为人(ren)臣(chen)，是(shi)对的；他(ta)们的(de)君主，是错的。所(suo)以世人(ren)说(shuo)这三(san)个人成就(jiu)功业却不得好报，难道是(shi)羡慕他们生不逢(feng)时(shi)而死吗？如果只(zhi)有(you)等待死了(le)以后才能(neng)够(gou)立(li)忠成名，那样(yang)微子(zi)不配称仁人，孔子不配(pei)称圣(sheng)人，管(guan)仲不(bu)够称伟大。人们(men)建立功(gong)业，难道(dao)不(bu)期(qi)望成全(quan)自己吗(ma)？生命(ming)和功名都能成(cheng)全的，是上等。功名可以(yi)效法，但牺牲了生命(ming)的，是其次(ci)。声名蒙受(shou)耻辱，但生命保全(quan)的，是下(xia)等。"范(fan)睢(sui)对此称是。