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生财有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发身(shen)，不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而(er)下不(bu)好义者也(ye)，未(wei)有好义其事不(bu)终者(zhe)也，未有府库(ku)财非其(qi)财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利，以义为利也。长国家而(er)务财用(yong)者(zhe)，必自小人(ren)矣(yi)。彼为善之(zhi)，小(xiao)人之使为国家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利(li)，以义为(wei)利也。