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故(gu)至诚无息。不息则久，久则征；征则悠(you)远，悠远(yuan)则博厚，博厚(hou)则高明。博 厚，所以载物也；高(gao)明，所以覆物(wu)也；悠(you)久，所(suo)以(yi)成物也。博厚配地，高明配天， 悠(you)久无疆。如此者，不(bu)见而(er)章(zhang)，不动而变，无为而成。天地之(zhi)道(dao)，可(ke)一言而尽也(ye)。 其为物不贰，则(ze)其(qi)生物不(bu)测。天地(di)之道(dao)：博也，厚也(ye)，高(gao)也，明(ming)也(ye)，悠也，久也。 今夫天，斯昭昭(zhao)之多，及其无(wu)穷(qiong)也，日月星辰系焉，万物覆(fu)焉。今夫地，一(yi)撮土 之多。及其广(guang)厚(hou)，载华岳而不重，振河海而不(bu)泄，万物载焉。今夫山(shan)，一卷石(shi)之 多，及其(qi)广大，草木生之(zhi)，禽(qin)兽(shou)居(ju)之，宝(bao)藏(cang)兴焉，今(jin)夫水，一(yi)勺之多，及(ji)其不(bu)测， 鼋、鼍(tuo)、蛟龙、鱼(yu)鳖生焉，货财殖焉。《诗》曰："惟天之命，于(yu)穆(mu)不已！"盖 曰天(tian)之(zhi)所(suo)以为天也(ye)。"于乎不显，文王之德之纯(chun)！"盖曰文王(wang)之(zhi)所以(yi)为文也，纯 亦不已。