《欧美成人第二页》

【欧美成人第二页】

是(shi)故君子先慎乎德。有(you)德此(ci)有人，有(you)人(ren)此(ci)有土，有(you)土此有(you)财，有(you)财(cai)此(ci)有(you)用(yong)。德者(zhe)本也，财者末也。外(wai)本内末，争民施(shi)夺(duo)。是故财聚则民散，财(cai)散则民(min)聚。是故言悖(bei)而(er)出者，亦悖(bei)而入；货悖而入者(zhe)，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟(wei)命(ming)不于常。"道善则得之，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰："楚(chu)国无以为(wei)宝(bao)，惟善(shan)以为宝(bao)。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人无以为宝，仁(ren)亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若(ruo)有一个臣(chen)，断断兮无(wu)他(ta)技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心好之(zhi)，不啻若自其口出。实能容之，以能保(bao)我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼(chang)疾以恶(e)之；人(ren)之(zhi)彦圣(sheng)，而违(wei)之俾不通。实不(bu)能容，以不能保我子孙黎(li)民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人(ren)放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷，不与(yu)同中(zhong)国。此(ci)谓(wei)唯仁(ren)人为能爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤而不能举，举而(er)不能(neng)先，命也；见不(bu)善(shan)而(er)不(bu)能退，退而(er)不能远，过也(ye)。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人(ren)之性(xing)，灾必逮夫(fu)身(shen)。是故(gu)君(jun1)子有(you)大(da)道，必忠(zhong)信(xin)以得之，骄泰以失之(zhi)。