《亚洲 一区 哥久》

【亚洲 一区 哥久】

所(suo)谓平(ping)天下(xia)在治其国者，上老老而民兴孝(xiao)，上长长(zhang)而民(min)兴(xing)悌，上恤孤而民不倍，是以君子有褰(qian)矩之道也。所(suo)恶(e)于上，毋(wu)以使(shi)下；所恶(e)于下，毋以事(shi)上；所恶于(yu)前，毋(wu)以先后；所(suo)恶于后，毋(wu)以(yi)从前；所恶于(yu)右(you)，毋(wu)以交(jiao)于左(zuo)；所恶于左，毋(wu)以(yi)交于右(you)。此之谓褰矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子，民(min)之(zhi)父母。"民之所(suo)好好之，民之所恶恶之，此之谓民(min)之父(fu)母(mu)。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩(yan)岩。赫赫师尹(yin)，民(min)具尔瞻(zhan)。"有国者不可以(yi)不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师(shi)，克配上帝(di)。仪监于殷，峻命不易(yi)。"道得众则(ze)得国(guo)，失众则失国。