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这(zhe)也诚然是人性的矛盾(dun)，而祸福(fu)纠缠的悲欢。人在稚齿(chi)，追(zhui)随(sui)旋(xuan)儿，与造(zao)化为友。福(fu)乎祸乎，稍长而(er)竟求(qiu)知：怎么(me)样，是(shi)什么，为什么？于是(shi)招来了智(zhi)识(shi)欲之具象化(hua)：小(xiao)鬼头(tou)将知(zhi)；逐渐(jian)还(hai)遇到科学(xue)研究(jiu)的冷酷的精(jing)灵(ling)：穿(chuan)凿(zao)。童年的(de)梦幻(huan)撕成粉碎了；科(ke)学(xue)的(de)研究呢，所学(xue)的一切(qie)的开端，是很(hen)好的，――只是他钻研得越深(shen)，那(na)一切也就(jiu)越凄凉，越黯(an)淡。――惟有号(hao)码博(bo)士是幸福者(zhe)，只(zhi)要一切的结果(guo)，在纸张(zhang)上变(bian)成数(shu)目字，他便满足，算是见了(le)光明了。谁(shui)想更进，便得(de)苦痛。为什么呢？原因就(jiu)在他知(zhi)道若干(gan)，却(que)未曾知(zhi)道一切，遂终于是(shi)人类之一，不能(neng)和(he)自然(ran)合体，以天地(di)之心为(wei)心。约翰正是寻求着这样一本一看便知一切的书，然而(er)因(yin)此(ci)反得将知，反遇穿(chuan)凿，终不过以号码博士为师，增加(jia)更多(duo)的(de)苦痛(tong)。直到他(ta)在自身中看见神(shen)，将径向人性和他们(men)的悲痛之所在的大都(dou)市时，才明白这书不(bu)在(zai)人间，惟(wei)从两(liang)处可(ke)以觅得：一是旋儿，已失的原与自(zi)然(ran)合体(ti)的混沌，一(yi)是永(yong)终――死，未到的(de)复与自(zi)然合体(ti)的混沌(dun)。而且(qie)分(fen)明看(kan)见，他(ta)们俩本是(shi)同舟……。