故曰:乐者乐(le)也(ye)。君子乐得其道,小(xiao)人(ren)乐得其(qi)欲。以道制欲(yu),则(ze)乐而不乱; 以欲忘道,则惑而不乐。是故,君子反情以和其(qi)志(zhi),广乐以(yi)成其(qi)教,乐行,而(er)民 乡(xiang)方,可(ke)以观德矣。德者性之端(duan)也;乐(le)者,德之华(hua)也。金(jin)石(shi)丝竹(zhu),乐之器也。诗 言其志也。歌(ge)咏(yong)其声也(ye),舞动其容也。三者本于心(xin),然后乐气从之。是故(gu)情深而(er) 文明,气(qi)盛而化神。和顺积中而英华发(fa)外(wai),唯乐不(bu)可(ke)以为(wei)伪(wei)。
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